Короче, я узнал, что магазинный сыр 100%нельзя кушать. Домашний на рынке, надо спрашивать. С пепсином сделан или нет. Если с пепсином, то нельзя есть. Незнаю как в ингушетии, но у кафиров 99%всех сыров делается из пепсина. Пепсин-сухая закваска приготовленная из желудка свиньи. - Короче, я узнал, что магазинный сыр 100%нельзя кушать. Домашний на рынке, надо спрашивать. С пепсином сделан или нет. Если с пепсином, то нельзя есть. Незнаю как в ингушетии, но у кафиров 99%всех сыров делается из пепсина. Пепсин-сухая закваска приготовленная из желудка свиньи.
- Пятигорское жемчужное - можно. У кого нет возможности его купить ничем не могу помочь.
- А я хотел пирог купить осетинский, ну думал с мясом не вариант-харам. Может хоть с сыром поем. Облом. Надеяться на то, что осеты к свинье нелюбовь проявляют желания нет.
- Че плавленный сырок "Янтарный" нельзя кушать,,
А сливочное масло можно???
и че такое Е471, почему продукты в котором он содержится некльзя кушать??
- Астагфиру Ллах!!! нельзя так зря говорить!!!! откуда ты это достоверно можешь знать, ваш?! (брат )) моя подруга осетинка мусульманка!!! очень религиозная и соблюдающая!!!
- я не исключаю, что у тебя и среди зимбабвийцев могут быть друзья)))но осетины в основном-многобожники, про них я и говорю.
а мусульман я не трогал, они мне братья)
- Брат Адам я не помню почему нельзя Е 471.На форуме сестра инфа выставляла. И в мечети знающий брат подтвердил. Чето с свиным связано наверное.
- Адам, плавленный сырок "Янтарный"нельзя конечно. масло сливочное можно. Единственное из всех сыров, что можно, которые на растительной закваске. Как брат сказал, одна немецкая фирма выпускает такой.
- я выяснил, алхьамдулиЛлахь.
"Любая нечистота становится дозволенной после изменения свойств и качеств"-это мнение Абу Ханифы, Ибн Кудамы, Ибн Таймиййи и других больших учёных. Также считали Ибн Усаймин и Аль-Албани. Есть фетва Аль-Албани, где он говорит, что можно есть этот сыр и пищу с желатином.
Также сахабы брали сыр у огнепоклонников.
- я выяснил, алхьамдулиЛлахь.
"Любая нечистота становится дозволенной после изменения свойств и качеств"-это мнение Абу Ханифы, Ибн Кудамы, Ибн Таймиййи и других больших учёных. Также считали Ибн Усаймин и Аль-Албани. Есть фетва Аль-Албани, где он говорит, что можно есть этот сыр и пищу с желатином.
Также сахабы брали сыр у огнепоклонников.
- Учёные считали, что если любую харамную вещь превратить в халяльную, например, вино в уксус, то употреблять можно.
Сычуга(пепсин)из свинины после переработки уже перестает быть свиньим.
Также желатин.
Также шоколадки со спиртом. Аль-Албани, Ибн Баз, Ибн Усаймин говорили, что если спирт в шоколаде не жидкий, то есть можно. Ни вкуса, ни запаха спирта быть не должно.
Также об этом в лекции говорит Саид Бурятский, могу ссылку дать.
А Аллах знает лучше
- один знаюши алим сказал что нельзя утруждать религию! так как этот ингнредиент находится пачти в каждом!))) и что если там наисано свенина или спирт то его кушать харам а если там закодированно то не надо спрашивать и смотреть что под ним закодированно!))))))
но АЛЛАХУ ТА1АЛЯ 1А1ЛЯМ
АЛЛАХУ ИЗВЕСТНО ЛУЧШЕ!))))
- "Что вы скажете о сыре, в который добавляют часть желудка животного, которое было заколото не в соответствии с Шариатом?"
Аль-Албани сказал:
"Если нечистота изменилась после химического воздействия, то она стала чистой вещью по Шариату, как например, вино превращается в уксус и становится дозволенным, хотя основа его была запретной"
Сильсилятиль-худа ваннур 9
- "Что вы скажете о сыре, в который добавляют часть желудка животного, которое было заколото не в соответствии с Шариатом?"
Аль-Албани сказал:
"Если нечистота изменилась после химического воздействия, то она стала чистой вещью по Шариату, как например, вино превращается в уксус и становится дозволенным, хотя основа его была запретной"
Сильсилятиль-худа ваннур 9
- Имам Ибн Кудама:"Любая нечистота становится чистой после изменения свойств и качеств."Аль-Мугъни 1/59
- Ибн Таймия:"Если то, что является наджас изменило сущность, превратилось в нечто дозволенное, например, кровь, мертвечина, свинина, попав в соляные промыслы, превращается в соль, то оно недозволенно по мнения Аш-Шафии и др. учёных, и дозволенно по мнению Абу Ханифы и других учёных. И это мнение самое правильное, потому что на изменившуюся вещь нет запрета в Коране и Сунне."
Аль-Фатауа аль-Кубра 1/231
- О дозволенности употребления любого сыра. Ученные разошлись относительно употребления сыра из-за добавления в него сычуги(инфаха),из желудка животных. Одни сказали, и это мнение большинства ученых, что мозно употреблять лишь сыр, который сделали мусульмане или люди Писания. ибо животные, кем бы они ни были заколоты, помимо мусульман или людей Писания являются мертвечиной. Другие ученные сказали, и это Абу Ханифа и некоторые ханбалиты, что дозволенно есть сыр, производимый даже многобожниками, поскольку сычуга и молоко мертвичинны не является нечистотой(наджаса),если эти животные из числа тех, мясо которых является дозволенным. Это мнение является безусловно наилучшим, ибо опирается на действия и слова сподвижников посланника Аллаhа(с. а.с.).См."аль-Бахру-Рраикъ"1/112,"Ахкамуль-Къуран"1/168.Однажды 'Умара спросили о сыре в который добавляют сычугу из желудка мертвечины? Он сказал"Помяните имя Аллаhа и ешьте"Ибн аби Шайба 5/130,Абдур-Раззакь 4/538.Достоверность подтвердил имам Ахмад. Также сообщается, что Тальха ибн 'Убайдуллах отрезал ножом кусок сыра и упомянув имя Аллаhа сьел его. Ибн Аби Шайба 5/131.Иснад достоверный. Также это передается Сальмана-аль-Фариси и аль-Хасана ибн'Али. Этому мнения также отдал предпочтение и шейхуль-Ислам Ибн Таймия, который сказал:"Сыр язычников есть дозволенно, поскольку, когда сподвижники пророка(с. а.с.)завоевали Ирак, они ели сыр огнепоклонников!"См. Маджму'уль-фатауа 21/101.
- Саид Бурятский отвечает на вопрос о конфетах со спиртом-
www. radioislam. ру/podcast/said_vo_muslim_august_7_2007.mp3
замени "ру" на "ru".тут ссылки оставлять нельзя, вот я и изменил)
Pink Discharge After Period then.